相對于文字的發(fā)明，人類希望保存影像的探索歷程更為艱辛，且遲遲未果。從遠(yuǎn)古的巖畫,到中國古代思想家墨子和古希臘歐幾里德描述小孔成像，再到近代工業(yè)革命后才出現(xiàn)真正的“所見即所得”的攝影術(shù)，能夠自動(dòng)記錄光影的照相機(jī)終于誕生。

　　攝影術(shù)誕生以來直至上世紀(jì)中晚期，由于其復(fù)雜的操作與化學(xué)反應(yīng)過程，對消費(fèi)大眾來說還只是個(gè)奢侈品。100多年來，初始的攝影技術(shù)始終是朝著拓展消費(fèi)領(lǐng)域、方便消費(fèi)者、降低成本的方向發(fā)展。它隨著科技的發(fā)展，催生出一系列新產(chǎn)業(yè)，衍生出許多新的生產(chǎn)和消費(fèi)領(lǐng)域，如照相機(jī)產(chǎn)業(yè)、光學(xué)鏡頭產(chǎn)業(yè)、電影、X光拍片、間諜或軍事偵察、工業(yè)檢測、時(shí)尚影像印刷、司法偵查、辦公復(fù)印、激光排版等。電子技術(shù)與攝影術(shù)的結(jié)合又產(chǎn)生了電視，電視的發(fā)展令影像技術(shù)一發(fā)而不可收，特別是近年出現(xiàn)數(shù)碼照相機(jī)以后，影像技術(shù)不僅更便捷，而且更普及。

　　影像技術(shù)與電子技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合以后，我們的眼界向宏觀與微觀世界雙向拓展，我們用影像記錄銀河與外太空，也用影像記錄病毒與細(xì)菌。而最新的影像和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還可以讓我們坐在家中的沙發(fā)上或是拿著手持終端設(shè)備，觀看直播的戰(zhàn)爭、地震、海嘯及救災(zāi)等天災(zāi)人禍，在屏幕面前用電子游戲虛擬現(xiàn)實(shí)?？梢院敛豢鋸埖卣f，影像不僅記錄著我們的昨天、今天、明天，而且成為通行的世界語言。我們生產(chǎn)消費(fèi)影像，影像也在消費(fèi)我們，海量的影像讓我們對時(shí)空產(chǎn)生錯(cuò)置、伸縮和虛擬的感覺。

　　首先，影像技術(shù)在膠片時(shí)代已經(jīng)大大地打開了我們的眼界。而進(jìn)入電子影像時(shí)代，時(shí)空錯(cuò)置感、伸縮感和虛擬感來得更加強(qiáng)烈，精美的圖像令我們或大喜或大悲，有時(shí)感覺宛若時(shí)光倒流。

　　其次，相對于人類有限的壽命，我們的影像生命卻可以無限地延長。今天，我們可以將影像技術(shù)出現(xiàn)以來的所有影像傳遞給我們的后代，成為最珍貴的歷史文明傳承。

　　第三，文明的發(fā)展將會因影像技術(shù)的出現(xiàn)而走出一條更加精準(zhǔn)的軌跡。甚至連假照片也不可避免地最終會暴露事件的真相，因此，再精確的文字記錄也沒有一張照片那么客觀、直接和準(zhǔn)確地描述事物。

　　我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，人類在最初提出“用影像記錄事物”的創(chuàng)意時(shí)，誰也沒想到影像技術(shù)的繁衍、寄生和滲透能力是如此之強(qiáng)，它由最初的奢侈技術(shù)已經(jīng)變成了一項(xiàng)涉及每個(gè)行業(yè)、每個(gè)人的普及技術(shù)，它由“我只須按下快門，剩下的由他們來做”，變成了“我按下快門，剩下的我全都知道如何做或找誰去做”。難怪法蘭西學(xué)院院士、著名攝影家貝特朗曾建議，新時(shí)代的普及教育不僅應(yīng)教識字，還應(yīng)教識圖和影像制作。

　　回顧影像技術(shù)史，我們還會慨嘆：如果今天還能抓到具有如此繁衍滲透能力的創(chuàng)意，那么，創(chuàng)新消費(fèi)、拓展消費(fèi)就不會成為問題。